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    從世界歷史看中國共產黨誕生的必然性
    2022年08月15日 07:16 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:劉景華 字號
    2022年08月15日 07:16
    來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:劉景華
    關鍵詞:中國共產黨;文明;世界歷史

    內容摘要:中國共產黨的成立是鴉片戰爭后中國歷史發展的必然產物,具有近代中國歷史發展的必然性。

    關鍵詞:中國共產黨;文明;世界歷史

    作者簡介:

      中國共產黨的成立是鴉片戰爭后中國歷史發展的必然產物,具有近代中國歷史發展的必然性。而近代中國的發展變化,則與近代世界的發展變化緊密相關。因此,中國共產黨的誕生又是世界歷史橫向發展規律作用的結果,具有世界歷史發展的必然性。

    世界各地連成一體

      世界歷史的發展過程,由縱向發展和橫向發展兩個基本方面構成。歷史的縱向發展,主要指人類社會從低級到高級的不斷進步,如社會生產方式不斷演變、社會形態不斷更迭。而歷史的橫向發展,則指在世界歷史進程中,各個社會單位(諸如民族、國家)在物質生產過程中的社會聯系愈來愈擴大。歷史橫向發展是縱向發展即生產力和生產關系不斷進步的產物。生產的發展促使生產者(及社會單位)與外部的關系在廣度和深度方面不斷加強,意味著人類的生產地圖日益擴大,各個社會單位的活動范圍由孤立隔絕的存在,發展到彼此聯系、連成一片,最后結成一體。

      歷史的橫向發展包括各民族、各國家之間在各個方面的依賴與聯系、傳播與交流、模仿與學習、影響與滲透、沖突與對抗等形式,更有人員往來、交通溝連、遷徙移動、擴張侵略,以及雙邊、多邊甚至世界性戰爭等直接的橫向運動。這種橫向發展對聯系之中的雙方或多方產生了許多結果。譬如強勢的一方沖擊甚至吞并弱勢的一方,或打亂弱勢一方的社會發展自然進程;也可能激起弱勢一方的激烈反抗,并在反抗中實現社會更新、浴火重生。歷史越發展,社會交往就會越廣泛、越頻繁,相互間的聯結也就越強,最后使世界發展為密不可分的整體。誠如馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中所指出:“各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中愈來愈擴大,各民族的原始閉關自守狀態則由于日益完善的生產方式、交往以及因此自發地發展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底,歷史就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?!币虼?,從理論上說,歷史橫向發展是一條客觀規律。

      歷史的橫向發展也是一種基本事實。人類文明產生后,長期處于農耕社會階段。傳統農業經濟的特征是人與自然(土壤、雨水、氣候、時令等)發生較多聯系,是一種相對自守的經濟方式,故而在本質上并不向外擴張,所以世界各地區、各民族長期處于閉塞隔絕的狀態。這一局面從15、16世紀起逐漸被打破,亞歐大陸西北一隅發生了由農本而重商的變革,資本主義經濟在這里較快地成長起來。資本主義作為高度發達的交換經濟,擴大市場是其本質要求,它必然要對外擴張,由此便出現了西方國家對非西方世界侵略、征服的過程,整個世界漸次卷入西方資本主義的旋渦。同時,西方資本主義制度及其固有矛盾也隨之擴散到全世界。西方的擴張激起了非西方地區的反抗,中國同樣遭到這種世界性變化的強烈震撼和沖擊。這就是一個世紀前中國共產黨誕生時世界歷史發展的基本態勢。

    西方矛盾國際化與近代中國

      近代西方對中國的入侵,在經濟上以商品輸出、資本輸出為主,在政治上則控制清政府、瓜分勢力范圍。列強的侵略把中國變成了一個半殖民地半封建國家,改變了中國社會的性質,中國人民面臨反帝反封建的艱巨任務。

      18世紀開始的工業革命使西方資本主義逐漸具有了對東方的經濟技術優勢。機器生產提高了效率,商品成倍增長,一方面使得西方資本需要尋找更多的市場和原材料;另一方面產品成本較低,與傳統手工產品相比更具競爭優勢。西方資本主義的商品輸出,實際上是使西方雇傭工人創造的剩余價值得以在殖民地實現;西方掠奪原材料,將殖民地人民的勞動成果廉價化,從而降低了西方工業品的成本。這樣,殖民地人民實際上也成了西方資本所攫取的剩余價值的創造者,成為西方人的直接剝削對象。鴉片戰爭后短短十幾年間,英國商品大量涌入中國,其對華輸出的商品價值從1838年左右的560萬英鎊增加到1855年的1400萬英鎊。英國人還在中國大肆搜刮農產品,1843—1855年,從中國掠走的茶葉增加了5倍多,掠走的生絲增加了27倍。西方的工業品輸出和農產品掠奪,是通過不等價交換對殖民地進行隱形剝削的方式實現的。

      19世紀后期,資本輸出成為西方國家對外經濟侵略的重要形式。它們利用殖民地的廉價原料、廉價勞動力和廣闊市場,通過辦銀行、修鐵路、開礦山、建工廠等方式,將殖民地人民變成其雇傭工人。這就在殖民地造成了一對新的階級矛盾,即西方資產階級和當地無產階級的矛盾。在中國,1894年外國資本直接經營的企業中,工人達3.4萬人。1911年左右,西方列強對華資本輸出達到高潮,外國資本占據了中國航運業輪船總噸位的84.9%,直接經營和控制著中國鐵路總長的93%、全國機采煤總量的90%。資本輸出使西方控制了中國的經濟命脈,進一步加劇西方對華商品輸出和對中國原材料及農產品的掠奪,并造成了中國無產階級與西方資產階級的直接矛盾。

      由于西方制度體現了較強優勢,因此非西方國家出現了對西方的模仿與學習。這就使得資本主義生產方式逐漸國際化,資本主義的內在矛盾也被移植到殖民地和半殖民地社會。在近代中國這樣一個名義上獨立的半殖民地國家,多個社會階層出于各種動機,曾經發展資本主義生產:封建統治階級推出洋務運動,采用西方技術開辦廠礦,以維護搖搖欲墜的舊統治秩序;民間地主不滿足于地租收入而投資工商企業;為西方勢力服務的買辦商人借助外國資本的扶持發展企業;民間商人將財富轉化為工商資本以獲取更多利潤。中國社會由此產生了由官僚資本、買辦資本和民族資本等多階層構成的資產階級,而相當一批勞動者轉化為雇傭工人。

      西方資本主義制度的國際化,使得西方資產階級的剝削對象從本國延伸到殖民地,殖民地人民實際上成了西方資本家沒有雇傭工人身份但事實上創造剩余價值的“工人”;西方國家與殖民地之間的民族矛盾,在更大程度上是西方資產階級與殖民地勞動人民之間的階級矛盾。殖民地還出現了本國無產階級與資產階級的矛盾。這些矛盾構成了無產階級領導民族民主革命的社會根源。

    社會主義運動國際化與近代中國

      隨著西方資本主義向世界擴張,作為西方社會內部的資本主義對立物,社會主義思想和社會主義運動也展開了向非西方地區傳播的國際化進程。

      馬克思的剩余價值學說揭示了資本家發財和工人受剝削的秘密,使社會主義從空想變成科學,為推翻資本主義制度提供了理論武器,因而很快為工人階級所接受,社會主義運動在西歐蓬勃興起。面對日益高漲的無產階級革命,西歐資本主義結成了國際勢力,工人階級也很快認識到團結對敵的重要性。馬克思恩格斯指出:“聯合的行動,至少是各文明國家的聯合的行動,是無產階級獲得解放的首要條件之一”,于是便有了第一國際、第二國際這種統一領導西歐工人聯合斗爭的國際組織。敵人勢力的強大也迫使社會主義運動中心向資本主義國際鏈條的薄弱環節轉移,社會主義思想不斷向西歐以外地區傳播。

      19世紀末,資本主義世界體系形成,增加了西方無產階級斗爭的艱巨性和勝利難度。列寧指出,資產階級的強大“在于國際資本的力量”,“在于它的各種國際聯系牢固有力”。資本主義世界體系盤根錯節,因此世界人民必須聯合起來共同對付西方資產階級;只有世界性的社會主義運動,才足以對抗和推翻資本主義的世界體系。因此,輸出社會主義思想,促使社會主義運動國際化、世界化,尋找最廣大的國際同盟軍,是社會主義運動發展的必然結果。列寧創建的共產國際就是要達到這樣目標的組織,它“把先進資本主義國家的革命無產者,同那些沒有或幾乎沒有無產階級的國家的革命群眾,同東方各殖民地國家的被壓迫群眾聯合起來了”(列寧語)。以中國為代表的東方各殖民地半殖民地人民,是國際社會主義運動首要爭取的同盟軍。

      社會主義的傳播,與殖民地人民反抗斗爭的需要互為呼應。自從西方列強入侵之后,殖民地人民從來沒有停止過反抗斗爭,但累受挫折。在中國,統治集團中有識之士的“師夷長技以制夷”和洋務運動,僅滿足于學其技術來增強抵御列強的能力。不斷掀起斗爭和起義浪潮的農民階級,則受自身局限而未掌握先進思想武器。弱小的民族資產階級雖悟出了西方崛起的奧秘,企圖效法西方來振興民族,但維新派變法、革命黨共和的努力均告夭折,因為他們未能觸動根本制度。當中國人民在黑暗中摸索、各種思潮紛起之時,社會主義思潮很快成為一種歷史選擇。中國人民飽受西方列強肆虐之苦,對西方奉行的資本主義制度有本能的厭惡,極愿選擇資本主義對立物即社會主義作為反抗西方的武器,這是中國人民選擇接受社會主義思想的中國共產黨作為革命領導者的心理和思想基礎。

      20世紀前期的兩大世界歷史事件,其影響對中國共產黨的產生極為關鍵。第一次世界大戰的爆發使中國民族工業獲得發展機遇。在此之前,受西方殖民者擠壓和本國封建關系桎梏,中國民族企業步履蹣跚。雖然19世紀60年代就誕生了最早的民族企業,但三十年后仍只有200來家。一戰前夕,中國的民族工業依舊孱弱,工人僅有60萬人。一戰中,帝國主義各國忙于戰爭、無暇東顧,同時它們將大量財物投入戰爭,從而減少了對中國的商品輸出和資本輸出。中國民族資本因此進入短暫的繁榮時期,民族企業如雨后春筍般涌現,紡織業、面粉業等重要輕工業及水泥、卷煙、造紙和制糖等工業都有較大發展,產業工人迅速增長至200萬人。這支新壯大的社會力量奠定了中國共產黨的階級基礎。

      一戰的另一客觀作用,是帝國主義國家矛盾激化使“中國人民中的先進分子對資本主義制度發生了進一步的懷疑”(胡繩語),從而有利于新思想在中國傳播。俄國十月革命為中國送來了馬克思主義這一新思想。十月革命“在社會主義的西方和被奴役的東方之間架起了一座橋梁”(斯大林語):一是馬克思主義傳播到中國后,通過與各種學說的三次大論戰而日益深入人心,成為中國共產黨賴以產生的理論基礎;二是十月革命的勝利鼓舞了中國人民反抗西方資本主義的決心和信心,中國人民看到了社會主義既然能在俄國取得勝利,那么也能成為中國的希望;三是十月革命影響下的五四愛國運動,促使馬克思主義與中國工人運動盡快結合,中國工人階級作為獨立的政治力量自覺登上歷史舞臺,迫切需要正確的理論指導和堅強的領導核心,這是時代的呼喚;四是列寧領導的蘇俄和共產國際關注中國革命,不斷派出人員幫助中國的建黨工作,中國共產黨的誕生也就呼之欲出了。

    中華文明精華與社會主義融合

      如果說上述因素似乎適用于一切殖民地半殖民地社會,那么中國共產黨的誕生還有一個特殊背景:她作為中華文明的杰出代表,將自身文明的精華與社會主義思想有機地融合起來,從而肩負起對抗西方資本主義文明的歷史使命。

      客觀地說,西方資本主義文明推動人類社會進入了現代狀態,把全世界整合成了由其主導的體系。個人主義和個性自由作為西方文明的核心,激發了個體的主動性和能動性,但也衍生出了個人奮斗意識、冒險進取精神、擴張征服思想、功利計值意識和金錢崇拜觀念等一系列利己主義價值觀。為了個人利益不顧他人存在,將自身利益置于損害他人利益甚至生命的基礎上,是資本主義的元驅動力,更是西方文明最令人詬病的道德軟肋。當它與具有深厚底蘊、重視人性人倫的古老中華文明相遇時,必然會發生激烈碰撞。兩種截然相異的文明體系的沖突,具有世界歷史意義。

      中華文明悠久綿延,形成了許多優良傳統。例如,一,民族凝聚力。中國人民有強烈的民族認同感,決不屈服于任何外來勢力。統一的中國是幾千年歷史發展使然,決不容許任何肢解和瓜分中國的行為。二,和平與反抗意識。中華民族愛好和平,中國人民也懂得,反抗外來入侵是實現和平的基本保證。三,強烈的家國情懷。中國人民天生就具有對國家的責任感,所謂“天下興亡,匹夫有責”。愈是面臨外敵入侵,人民的愛國熱情就愈發高漲。四,人倫道德觀念。重視人的社會性和自然性,強調人際倫理和社會禮儀,強調人與自然和諧相處,“天人合一”。西方文明中唯利是圖、不擇手段的一面,與中華文明價值觀念格格不入。這些優良傳統的光大,使得古老中國能在一定程度上抵御西方影響,鈍化西方的沖擊力。中國之所以沒有淪為完全殖民地,正在于中華民族是凝聚力強、對西方文明有自然抗力的共同體。只是近代志士仁人在探索救國救民道路時,或囿于自身視野局限,或僅代表某個利益集團,或過度寄望于某類行動,使中國雖然在1911年推翻了帝制,但反帝反封建任務依舊艱巨。

      中華文明最根本的精華之一,是先進分子為民眾謀幸福的精神。5000多年文明歷程不斷凝練和升華中華民族這一最優秀的品質。上古時代的中國先人就景仰“天下為公”的大同社會,向往“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢棄者皆有所養”境界。唐代杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,就是為人人都有安身處所而吶喊。宋代范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,體現了對蒼生的深切關懷和自己的使命擔當,成為歷代先賢所奉守的圭臬。在中華民族危急關頭所傳來的社會主義思想,其精髓與中華文明這一優秀品質高度契合。以為民族求解放、為人民謀幸福為初心,不追求任何個人私利和黨派私利的中國共產黨,肩負著歷史重任應運而生。中國共產黨在砥礪前行的百年奮斗史中,始終牢記這一初心,深得人民擁護愛戴。

      總之,資本主義矛盾的國際化,使中國社會主義運動的興起和作為運動領導力量的中國共產黨的誕生,能根植于深厚的社會基礎和階級基礎,而非超越時代的產物。社會主義運動的國際化,推動了中國社會主義運動興起和中國共產黨的誕生,并提供了強大的國際憑靠以及直接幫助。社會主義是促使中華優秀傳統文化創新發展的強大推動力,符合中華民族的心態和中國的歷史與國情。中國共產黨是作為民族優良傳統的集大成者和發揚光大者、作為先進社會主義思想與中華文明優良傳統糅合者而誕生的。中國共產黨的誕生,是世界歷史發展規律在中國大地上結出的必然結果。

      (作者系天津師范大學歐洲文明研究院教授、中國世界中世紀史學會理事長、中國英國史研究會副會長)

     

    作者簡介

    姓名:劉景華 工作單位:

    轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:黃琲)
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